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19 e 20 Aprile 2024
Lisa Di Giulio
Sul movimento per il diritto alla riparazione (Right to Repair - R2R) si sta concentrando un crescente interesse, soprattutto in un mondo sempre più dominato da squilibri di potere e interessi radicati. Il 15 Maggio 2024 Javier Lloveras, Mario Pansera e Adrian Smith hanno pubblicato un articolo intitolato “La politica della riparazione oltre la riparazione: La democrazia radicale e il movimento per il diritto alla riparazione” [1]. In questo studio, il diritto alla riparazione è analizzato attraverso la lente della democrazia radicale, illustrando quello che sono le opportunità e le limitazioni necessarie a far avanzare un'etica democratica della riparazione.
Barriere alla riparabilità
I produttori di apparecchiature originali (OEM) hanno costruito molteplici barriere che ostacolano la capacità dei riparatori indipendenti e dei consumatori di riparare i propri prodotti. Gli enormi costi ecologici di queste tendenze sono ben documentati, e alcune delle comunità più vulnerabili del Sud globale sono colpite in modo sproporzionato dal flusso globale di rifiuti elettronici. Le barriere e le restrizioni alla riparazione, tuttavia, hanno implicazioni di ampio respiro che vanno oltre la proliferazione dei rifiuti elettronici Per esempio, gli operatori sanitari denunciano come le restrizioni alle riparazioni causino inefficienze e ritardi nei trattamenti vitali, come ad esempio quando i produttori si sono rifiutati di fornire ai tecnici ospedalieri i manuali di riparazione e altre risorse essenziali per riparare i ventilatori rotti durante la pandemia COVID-19 [2]. Allo stesso modo, i produttori impediscono al personale militare di effettuare riparazioni essenziali sulle proprie apparecchiature, aumentando così la probabilità di guasti e mettendo a rischio la propria sicurezza. In questo contesto, l'egemonia non viene mantenuta solo attraverso tattiche di deterrenza come l'obsolescenza programmata, ma anche monopolizzando i servizi di riparazione e manutenzione.
Il movimento per il diritto alla riparazione
Il movimento per il diritto alla riparazione ha attirato una serie di sostenitori diversi, tra cui attivisti tecnologici, imprese di riparazione indipendenti e organizzazioni di base. Questi attori chiedono non solo un design dei prodotti più riparabile, ma anche un maggiore accesso alle risorse essenziali per la riparazione - ad esempio pezzi di ricambio, strumenti specializzati, manuali di riparazione, strumenti diagnostici - e la rimozione delle barriere software che ostacolano la riparazione da parte di terzi e l'auto-riparazione. Alcune di queste richieste stanno iniziando a fare breccia nelle politiche, soprattutto negli Stati Uniti e nell'Unione Europea, dove sono già state implementate normative R2R e altre sono attualmente in discussione. Allo stesso tempo, aziende come Tesla, John Deere, General Electric, Caterpillar o eBay si sono apertamente opposte all'R2R adducendo problemi di costi, design, sicurezza dei clienti, proprietà intellettuale o reputazione del marchio, per citarne alcuni. Altre aziende, come Apple, hanno adottato una posizione pubblica più ambivalente, compiendo alcuni passi verso l'offerta di servizi di autoriparazione, pur continuando a fare pressione dietro le quinte contro la legislazione R2R . Il movimento R2R mette a fuoco l'influenza delle lotte democratiche sui sistemi tecnologici complessi.
Oltre le soluzioni tecnocratiche
Nel contesto del dibattito sull'economia circolare, la riparazione gioca un ruolo fondamentale, ma spesso viene ridotta a soluzioni tecnocratiche che lasciano poco spazio alla critica e alla trasformazione radicale. Il movimento per il diritto alla riparazione (R2R) si oppone a questi approcci dominanti, promuovendo valori etici e il controllo democratico sui sistemi di riparazione. Queste lotte sono cruciali per garantire le libertà collettive di riparare, mantenere e modificare i prodotti, e questo studio evidenzia l'importanza di non limitare il dibattito del R2R alle sole preoccupazioni ambientali e comportamentali, ma di accogliere una visione più ampia e inclusiva che consideri le implicazioni etiche attuali e future del R2R.
Democrazia Radicale e lotta per l'egemonia
La democrazia radicale mira ad ampliare e approfondire gli ideali democratici tradizionali promuovendo diversità politica e contestazione, collegando molteplici lotte democratiche contro un avversario comune. Le relazioni non democratiche tra gli attori sono mantenute attraverso l'egemonia, un concetto radicato nella teoria marxista, che si riferisce al modo in cui i gruppi dominanti stabiliscono e mantengono i loro privilegi, non solo attraverso la coercizione, ma anche attraverso la coltivazione di norme, idee e valori collettivi che diventano 'senso comune' per i gruppi subordinati. Anche se una società dominante può sembrare rappresentare gli interessi di tutti, il suo potere è sempre limitato e incompleto, lasciando fuori molte richieste, interessi e identità che non vengono inclusi nel discorso principale. La percezione della subordinazione come oppressione è fondamentale affinché gli attori marginalizzati vedano le loro relazioni di potere come illegittime e quindi diventino un sito di antagonismo e una potenziale area per la democrazia radicale.
In questo quadro, il concetto di "politica della riparazione oltre la riparazione" viene utilizzato per evidenziare il potenziale della politica della riparazione di articolare ampie aspirazioni sociali che trascendono le preoccupazioni particolaristiche con la riparabilità dei prodotti. Gli autori sostengono che il diritto alla riparazione funzioni come un segnalatore vuoto che incarna "la politica della riparazione oltre la riparazione" in questo doppio senso: superando la mera riparabilità dei prodotti per affrontare aspirazioni sociali più ampie e prosperando in mezzo al dissenso, riconoscendo gli antagonismi e i conflitti sociali irreparabili che modellano le possibilità di riparazione dei prodotti nelle società capitaliste.
Il movimento per il Diritto alla Riparazione sta emergendo come una forza contro-egemonica che sfida le narrative aziendali consolidate sulla riparazione. Attraverso pratiche e tattiche che sovvertono l'idea che le politiche restrittive sulla riparazione siano l'unico approccio legittimo e pratico, il movimento R2R ridefinisce le relazioni di subordinazione come forme di oppressione. Questo passaggio trasforma il consenso sugli approcci tecnocratici delle aziende in conflitto e antagonismo, creando un terreno fertile per l'etica democratica negli affari. Il movimento R2R, inoltre, costruisce una "frontiera antagonistica" che separa gli interessi dei produttori di apparecchiature originali (OEM) da quelli della popolazione generale. Anche se i sostenitori del R2R provengono da contesti diversi, la loro opposizione comune agli OEM li unisce, creando solidarietà basata sulla condivisione delle risorse di riparazione. Questo movimento ridefinisce il significato del Diritto alla Riparazione, andando oltre le questioni specifiche per rappresentare interessi sociali più ampi, come i diritti dei consumatori, la sostenibilità ambientale, l'innovazione tecnologica aperta e la resilienza comunitaria. In questo modo, il R2R non solo sfida l'egemonia delle aziende nel campo della riparazione, ma promuove anche una politica democratica radicale.
Atti collettivi di riparazione
Date le importanti evoluzioni nel movimento Ripara e Riutilizza (R2R) che hanno radici nei caffè di riparazione e nelle reti online di appassionati di riparazioni, non sorprende che un'importante narrativa all'interno del movimento sottolinei come il cuore di questa pratica sia il potenziamento della comunità, dove l'accento è posto sugli aspetti relazionali e trasformativi delle pratiche di riparazione. Da questa prospettiva, le relazioni tra tecnologia e società si sono storicamente evolute in modi che alienano le comunità, e uno dei modi in cui tale alienazione avviene è rendere le persone incapaci di riparare i propri prodotti. In questo senso, la Rete Internazionale dei Caffè di Riparazione afferma sul proprio sito web che "il problema è che molte persone hanno dimenticato che possono riparare le cose da sole. Specialmente le generazioni più giovani non sanno più come farlo. Sapere come fare le riparazioni è una competenza che si perde rapidamente" [3]. Pertanto, partecipando ad atti collettivi di riparazione e aggiustamento, gli individui possono connettersi con gli altri e ripristinare le loro capacità di azione collettiva rispetto alla tecnologia.
Riparare le cose al di fuori del mercato dei servizi di riparazione professionali è quindi visto come un'opportunità per gli individui di condividere tra loro strumenti, competenze e conoscenze, costruendo un senso di comunità, solidarietà e collaborazione, e anticipando attività produttive più conviviali con la tecnologia, piuttosto che acquisizioni competitive e individualistiche. Le strategie degli OEM per l'obsolescenza programmata e il controllo restrittivo delle riparazioni sono percepite come una chiusura di un diritto fondamentale per consentire agli ecosistemi di riparazione basati sui beni comuni e collaborativi di prosperare. Così, basandosi su concetti di resilienza comunitaria, solidarietà e potenziamento tecnico, il R2R si posiziona come un diritto collettivo all'accesso comunitario e alla distribuzione non di mercato di risorse di riparazione essenziali, come conoscenza, competenze, strumenti o parti di ricambio.
E’ il momento di politicizzare il diritto alla riparazione
Esaminando le pratiche di riparazione, è emersa una tendenza trascurata: la monopolizzazione sui servizi di riparazione da parte degli OEM. Questo studio mostra come la lotta per l'egemonia nel settore della riparazione implichi non solo il controllo economico, ma anche la definizione di significati culturali intorno alla riparazione stessa. Proprio attraverso la politica della riparazione oltre la riparazione, gli autori riconoscono la necessità di coltivare il dissenso come strategia essenziale per la democratizzazione radicale dei sistemi di riparazione. E’ il momento di sfidare la prospettiva prevalente che vede il movimento R2R solo come un mezzo per aumentare i tassi di riparazione, proponendo un approccio più politicamente orientato che affronti le disuguaglianze sociali intrinseche ai sistemi di riparazione.
[1] Lloveras, J., Pansera, M., & Smith, A. (2024). On ‘the Politics of Repair Beyond Repair’: Radical Democracy and the Right to Repair Movement. Journal of Business Ethics, 1-20.
[2] Koebler, J. (2020). Why repair techs are hacking ventilators with DIY dongles from Poland. VICE. Retrieved January 20, 2023, from https://www.vice.com/en/article/3azv9b/why-repair-techs-are-hacking-ventilators-with-diy-dongles-from-poland
[3] https://www.repaircafe.org/
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